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  • 造菩萨的人格 做生活的大丈夫

    这种感伤情调常常成为进一步修道的障碍,而被称为“悲魔”。所以大悲心和智慧心常常是并提不二的,大智可以诱导大悲,使之成为一种积极向上的情感推动力。 3、勇猛心。 它指的是意志的精进不息和刚健有力。它表现在临危不惧、临难不退、临死不屈。敢于正面人生,敢于承担责任和义务,敢于舍身取义,杀身成仁等等方面。在六度中精进主要指的就是一种勇猛心。佛经中经常出现“大雄力”、 “狮子吼”、“ 狮子王”等一类的...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 关于“新的道路”

      往昔时有一商人,聪慧明达,常行仁孝,恒见父母宗亲贫苦,常怀忧恼,逼切身心,以何方便而能给济?作是思惟:无过入海采如意宝,而供给之,得离贫苦。以是因缘发勇猛心,不惜躯命从家而出,种种方便求...不相赈恤令彼欢喜而欲退还?以是因缘念酬恩德,发大勇猛决定前进,要当入海求如意宝,得已还家,置高幢上,随意所乐雨诸宝物,充济百千贫匮有情,(《大乘理趣六波罗密多经》卷第二,《大毗婆沙论》卷第一百二) ...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09443184771.html
  • 菩萨与献身精神

    道心众生,求道求大觉之人,故曰道众生、大觉有情。萨埵者勇猛之义,勇猛求菩提故名菩提萨埵。《法华玄赞》二曰:“菩提觉义,是所求果;萨埵有情义,是自身也,求菩提之有情者,故名菩萨。”又《佛地论》二曰:“缘...

    张頔

    |菩萨|

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  • 《禅宗决疑集》读书报告

    行者,毕竟共证菩提。  本书中,智彻禅师自述其二十六岁始持斋专心念佛;三十一岁离尘为僧,师雪峰和尚令参“万法归一,一归何处?”禅师慨于自己出家时晚,故进道心坚,勇猛直向,于是立三年死限,在佛前自誓:“我...之机则难以栖泊。那三种呢?一是从经教中有悟者;二是宿有般若力,不参禅而悟者;三是参禅勇猛,工夫未久而悟者。此三种善知识本身都是上根利器之人,故往往难以同理中下之人修道的艰难,自然不能开发初机之人微细的...

    释妙寂

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 念佛法门的四种成就法

    则又费周折。为此,清净尝试以“南无阿弥陀佛”圣号代替咒语,引进“息、增、怀、诛”四种修法,发现功德利益同样巨大,始信“佛佛道同,法法圆融”。(如调身治病:端身正坐,双手合掌,双眼闭合,以勇猛心大声持诵...灾障的形成大都来自于我们自己的身体、语言、心意三业所造成的。其中有与他人共成者,也有个人特殊的恶业。但是,只要消除灾障的根源,灾障就自然消灭。   以勇猛心持诵真言:南无阿弥陀佛(若为他人念诵称彼名字...

    释清净

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  • 踽踽独行狂变狷

    上却是“朝受命而夕饮冰”——终身内热也!只是在他这里,一切浑然。诚如鲁迅在陶渊明身上看到的,并不仅仅是那种众所周知的“采菊东篱下”的清逸和洒脱,而更是那种“猛志固常在”的执着和勇猛。这一类“猛志”,...这种无形的战争,要求更多的勇猛和决绝。   对于一个真正的士人来说,自以期许的大事大概不离两端——救世(为生活建构秩序)与治生(为生命建构意义)。进入20世纪,士人关于天下、家国、人生的关怀诚然发生...

    杨煦生

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 周恩来青少年求学时期与佛教

    的作品。尤其是《仁学》。《仁学》是谭嗣同31岁时住在佛学大师杨文会家里写成的,以佛学思想为基础,融儒、释、老及西洋哲学于一体,梁起超称之为“应用佛学”。在谭嗣同看来,佛教称“威力”、“奋进”、“勇猛”、“大无畏”、“大雄”,就是要以超人的勇猛和决心,解开封建社会极度腐朽这一“大劫”,号召“冲决罗网”,提倡“变化日新”,尽破一切“不仁”、“不通”的黑暗局面。对周恩来树立强烈的爱国思想影响很大。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 索达吉堪布就持诵金刚经的开示

    舍。   回向(——摘自《观音六字真言简略念修及赞颂仪轨》)   可以念任何一位佛菩萨或圣者祖师所作的回向文。最好是念《普贤行愿品》。   若时间不足可只念:   文殊师利勇猛智,普贤...

    索达吉堪布

    |金刚经|

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  • 释迦牟尼佛赞

         纳摩谢日咕汝曼殊郭卡雅   三时①及释冤②,成道与龙乾③,  悉戴上宝尊,妙庄足莲下。   金光朗耀威德身,乾达妙音难比语,亿日光洁清明心,导引众生释迦尊。   如清天列诸星宿,遍照海中悉澈明,诚意海内众德象,分明不共极显然。   手指相扶心间持,如月映照少水生④,一心现前与尊身,微赞世尊祈悲怜。   诸勇猛菩萨围绕,众罗汉聚会排前,如星在天皆拱月,似群牛中之胜尊。   ...

    宗喀巴大师造  萨穆丹达尔吉译

    |佛陀|

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  • 河北正定临济寺将于正月初一、十五举行上供

    镇州城(今正定),主持临济院,不仅将江南广为流行的禅宗传播到北国,而且以北方人豪迈勇猛的气质,阐发禅宗新义,为禅宗的发展开创了新局面。他学识渊博,禅风峻峭,光收徒众,自成一家,并以寺名宗号临济宗,成为中国...

    佛教在线

    |河北|北正|正定|定临|临济|济寺|寺将|将于|于正|正月|月初|初一|一、|、十|十五|五举|举行|行上|上供|供(|(图|图)|)|

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